Civilizace
Nihilismus aneb O relativismu a náboženském fundamentalismu
Fundamentalisté tím, že kladou jedinou a nezpochybnitelnou absolutní pravdu nad dvojznačný svět, odsuzují vše světské k bezvýznamnosti – stejně jako sekulární nihilisté.
Střelba „sousedů od vedle“ aneb O individualizaci a osamění
Po tragédii v Uherském Brodě se zdá, že se hroutí náš pocit bezpečí. Čím více však budeme hlásat absolutizované verze ideologie individuálního finančního a pracovního úspěchu, tím více lze v budoucnu očekávat růst resentimentu – a rizika kriminálních činů či dokonce střelby – u těch, kterým se úspěchu dosáhnout nedaří. Píše Karel Hlaváček.
Downovu syndromu začínáme rozumět, díky Čechům
Kde hledat příčinu genové mutace u vajíček, která se objeví až u 35 procent žen starších 35 let? Díky Andreji Šušorovi, Michalu Kubelkovi a Martinu Angerovi to už víme – v narušení molekuly mTOR.
Děti lze naučit toleranci. Stejně jako říkat děkuji, prosím a promiň
Autorka knihy Bláznivá teta a já Sylvia Heinleinová v rozhovoru mluví o literatuře i kladech a výzvách, které přináší zapojení handicapovaných do života většinové společnosti.
Zdeněk Zacpal: Redaktoři Charlie Hebdo hrdinové jsou
Na zamyšlení Tomáše Halíka, co debata ohledně jeho článku „Proč nejsem Charlie“ ukázala a jak si lze případ Charlie uvědomit v širších souvislostech naší doby, reaguje Zdeněk Zacpal: „Opravdu věříte tomu, že katolická církev je ,jedinou morálně-kulturní institucí, která je schopná být prostředníkem mezi islámem a sekulární kulturou Západu?‘“
Případ Charlie aneb Co je Západ a zda a proč chceme být jeho součástí
Článek „Proč nejsem Charlie“ teologa a sociologa náboženství Tomáše Halíka v LN, kterým reagoval na tragické události v Paříži, vyvolal bouřlivou diskusi. Nyní se zamýšlí, co ukázala a jak si případ Charlie uvědomit v souvislostech problémů naší doby.
Ze světa islámu: Dluh splacený po 70 letech Aloisi Musilovi
Kniha nestora české orientalistiky měla původně vyjít za Protektorátu. Alois Musil v ní mnoho desetiletí před tím, než si kulturní antropologové začali klást otázky, kolik je islámů, rozebral cesty, po nichž se islám vydal v regionech, kam se šířil.
Petr Uhl: Loajalitu ke státu neuznávám
USA, jejich vojenský a ekonomický imperialismus, považoval i před rokem 1990 za větší ohrožení světa a míru než imperiální politiku SSSR a diktaturu v něm, navzdory tomu ho jeho československý pašalík posílal do vězení. Řeč je o Petru Uhlovi, chartistovi, novináři a politikovi, který o sobě říká, že není křesťanem, Čechem ani trockistou. Kým tedy je?
Česká věda: Ohromné zlepšení, ideál to ale není
Molekulární biolog Petr Svoboda (41) získal prestižní grant Evropské výzkumné rady (ERC) v hodnotě 56 milionů korun. Pro českou vědu to představuje nadějný příběh.
Invalidních důchodců kvůli nemoci duše přibývá
Každému pátému člověku v Česku, jenž nově dostává invalidní důchod, chodí peníze kvůli duševní nemoci.
Není žádný osud. Pouze to, co se světem a se sebou provedeme.
Jaký je smysl lidské existence? Ptá se americký entomolog Edward O. Wilson. Dle něho jsou lidé výsledkem víceúrovňového výběru se všemi ctnostmi i neřestmi.
Strategická prozíravost Winstona Churchilla
Přirozená inteligence a velký zájem o historii a politiku umožnila světoznámému britskému státníkovi vidět podstatu nacismu již v listopadu 1932. Jak by dějiny vypadaly, kdyby nebylo „faktoru Churchill“?
Lidé s nadváhou mívají nejlepší životní prognózu
Jakou péči Česko poskytuje obézním lidem? Rozhovor s přednostou 3. interní kliniky Všeobecné fakultní nemocnice Štěpánem Svačinou.
Směřujeme ke kontrolně-sledovacímu kapitalismu?
Podle americké socioložky Šošany Zuboffové nové stadium ekonomiky charakterizují tři zákony. Vše, co bude možné automatizovat, bude automatizované. Vše, co bude možné proměnit v digitální informaci, bude digitalizované. Každá informační technologie, již bude možné použít ke kontrole, nebude-li regulovaná, k ní bude použita. Píše Petr Pietraš.
Násilný džihádismus a kolektivní zášť Evropanů se doplňují
Pro budoucnost Evropy je varovné, že ústřední téma salafijské doktríny se překrývá s názory evropských nacionálních uskupení na „islám“. Píše Jan Čuřík.
