Civilizace
Karel Hlaváček: Charlie Hebdo a (sebe)cenzura veřejného prostoru
Komentář kněze Tomáše Halíka v Lidových novinách Proč nejsem Charlie vyvolal řadu reakcí. V diskusi se s ním mimo jiné střetl i šéfredaktor respektu Erik Tabery. V reakci na ni píše Karel Hlaváček: „Halík se ocitl na straně svobody projevu, zatímco Tabery se – zřejmě v rámci dobrého úmyslu a nevědomky – ocitl v protitáboře.“
Západ v agónii
Řadu století Evropa a její kultura dominovaly světu. Evropskými jazyky se hovoří na všech kontinentech a používá je nejvíce národů. Evropa dala lidstvu zásadní vědecké objevy a největší umělecká díla. Rovněž lidská a občanská práva, demokracie a svobodný obchod jsou evropským vynálezem, čímž seznam ani zdaleka nekončí. Nyní se však zdá, že je Evropa u konce s dechem.
Bolestivý imperativ soužití: Západ by měl ubrat ze své arogance
Pro terorismus neexistuje žádná omluva. Západní člověk, zahalující se do roucha „humanity“, by se ale měl zbavit vědomí nadřazenosti k jiným kulturám a prokázat porozumění a takt v otázkách, o nichž mu nepřísluší vynášet hodnotové soudy. Pak se snad zvýší šance vyhnout se tragédiím jako v Paříži. Píše maďarský filozof Dezső Csejtei.
Expert na migrace: Multikulturalismus někdy funguje
„Ind nepřichází do Británie, aby se stal Angličanem, ale aby se tam stal bohatým Indem,“ říká etnolog Zdeněk Uherek. K nedávným útokům ve Francii pak dodává: urážet cizí bohy není moc moudré – etnologové prý z terénu až moc dobře vědí, že to většinou nekončí dobře, že to spíš vyvolá násilnou reakcí.
Marek Kopelent: Proč se dotýkat něčí víry za každou cenu?
Na komentář kněze Tomáše Halíka v LN Proč nejsem Charlie reaguje Marek Kopelent:: „Dalo by se předpokládat, že součástí vzdělanosti karikaturisty bude i ponětí o tom, které symboly nebo postavy jsou svaté, jako u křesťanů, nebo je dokonce zakázáno je zobrazovat, jako Proroka u muslimů.“
Jan Frank: Jak naletět Halíkovi
Komentář kněze Tomáše Halíka v Lidových novinách Proč nejsem Charlie vyvolal řadu reakcí, jež LN postupně publikují. „Islamističtí fanatici nenávidí nejen svobodu slova, ale i mnoho jiných projevů naší kultury,“ píše Jan Frank.
Ohrožuje lidstvo umělá inteligence?
Superinteligence by měla přemýšlet stejně rychle jako člověk, ale kvalitativně na vyšší úrovni. Kolektivní superinteligenci by pak mělo tvořit mnoho nižších inteligencí sestavených tak, že by jejich celkový výkon každou kognitivní inteligenci předčil.
Karel Schwarzenberg: Hodnotou je svoboda slova, ale i úcta k člověku
Komentář kněze Tomáše Halíka v LN Proč nejsem Charlie vyvolal řadu reakcí, jež LN postupně publikují. „Ani nejzlovolnější karikaturou nemohu urazit ani Mojžíše ani Ježíše Krista, Pannu Marii, Buddhu nebo Mohameda. Ale mohu tím urazit či zranit miliony jejich stoupenců,“ píše Karel Schwarzenberg.
Luděk Sekyra: Společná odpovědnost za liberální identitu
Komentář kněze Tomáše Halíka v Lidových novinách Proč nejsem Charlie vyvolal řadu reakcí, jež LN postupně publikují. „Celá událost a následná debata ukázala, že nejsme schopní se shodnout na pojetí svobody,“ píše Luděk Sekyra.
Dan Drápal: Žertovat lze o lecčem. Jen jestli to stojí za to
Komentář kněze Tomáše Halíka v Lidových novinách Proč nejsem Charlie vyvolal řadu reakcí, jež LN postupně publikují. „Na rozdíl od Tomáše Halíka si myslím, že jsme v boji s islámským světem. Pouze ten boj pojímáme jinak,“ píše Dan Drápal.
Jiří Přibáň: Islamistický teror a jiné hrozby
Komentář kněze Tomáše Halíka v Lidových novinách Proč nejsem Charlie vyvolal řadu reakcí, jež LN postupně publikují. „Nezaznívá spolu s pobouřením i hlas, nebo spíš povzdech lidu zbavovaného svobody?“ píše Jiří Přibáň.
Ivo Možný: Demografie válcuje ideologii
Komentář kněze Tomáše Halíka v Lidových novinách Proč nejsem Charlie vyvolal řadu reakcí, jež LN postupně publikují. „Evropa by měla nejen tolerovat, ale i pochopit svou dynamickou muslimskou subkulturu,“ píše Ivo Možný.
Winston S. Churchill: Triumf a tragédie po 50 letech
Díky britskému státníkovi Winstonu Churchillovi, který zemřel 24. ledna 1965, naše civilizace v letech 1939 až 1945 přežila. Na konci druhé světové války ale neměl dost mocenské síly, jen tu rétorickou, kterou však na rozdíl od období 1936 až 1940 stejně skvěle nepoužil. V tom spočívá triumf i tragédie jeho státnictví. Píše Roman Joch.
Pavel Kalina: Pozor, toto vážně není dýmka
Sociolog a kněz Tomáš Halík hovoří v souvislosti s karikaturami satirického magazínu Charlie Hebdo, který se stal předminulý týden terčem teroristického útoku, o „urážce posvátných symbolů“ jednotlivých náboženství. Pavel Kalina na to reaguje konstatováním: Zvykněme si, že obraz není skutečnost.
Pavel Kohout: Vzpomínka na Seiferta a na Hitchcocka
Komentář kněze Tomáše Halíka v Lidových novinách Proč nejsem Charlie vyvolal řadu reakcí, jež LN postupně publikují. „Je nedůsledné až pokrytecké hájit absolutní svobodu názoru jejím upřením někomu jinému pouze proto, že nezpívá unisono, nýbrž v kontrapunktu,“ píše Pavel Kohout.
